你看过没有字幕的外国电影吗?你可能没有看完整部电影，因为——不管演员们有多激动——你没有跟上，他们就只是演员。将这种缺乏兴趣的感觉与观看自己喜欢的电影时的强烈投入感进行对比。对我来说是这样美国丽人或《教父》(上．让我们称第一种感觉为“这很差劲”，称第二种感觉为“这很棒”。

这是我想提出的问题，我认为这与约翰在他最近的博客中提出的问题是一样的。我们似乎是理性的生物应该有这种无聊的经历任何虚构的作品:我们接受的虚构作品或戏剧毕竟，我们知道所描述的事件不是真实的;真实的只是一群人在舞台上或镜头前制造噪音和玩道具。我们知道这一点。更糟糕的是，屏幕上可能只有文字或闪烁的图像，而作者或演员早已去世。一群冒牌货是如何以及为什么能给我们带来这种很棒的体验?人们通常是有承诺的不认真对待冒牌货。

想想这个谜题的重要性吧!社会在电影、小说、电子游戏、戏剧和电视节目上花费了数十亿美元和不知道多少时间。世界杯赛程2022赛程表欧洲区为什么要花这么多钱买这么多不真实的东西?你可以用虚构的戏剧给人以乐趣来解释这种花费。但这只是把问题向后推了推。为什么我们如此喜欢某些形式的非真实，而不是其他形式的?

如果你喜欢进化心理学——就像我一样——你可以把这个谜题写成这样。从我们明知不真实的故事中获得乐趣的性格究竟是如何进化的呢?把时间花在这样的故事上不就是浪费了本可以用来生存和繁殖的宝贵时间吗?我们可以理解人们的享受真正的从进化的角度来看故事，因为喜欢真实故事的倾向可能会让我们以产生知识的方式去倾听(这些知识最终可以用来帮助我们生存和繁衍)。但我们如何理解我们对那些不真实的故事的享受呢?为什么这种倾向没有被自然选择淘汰呢?

我不打算在这里解开这个谜团。我的目的毋宁是要加快我们对神秘事物的认识;小说是如此普遍，以至于我们认为享受它是理所当然的，但我们不应该这样做。为了达到这个目的，我想用几段话来驳斥两种相当诱人的解决谜团的方法，从而表明它仍然是一个相当大的谜团。

首先，很多人认为看小说可以带来学习和知识。(我最近听到我爸爸这么说。对不起,爸爸。)小说并不会告诉我们现实世界的真相，但经历虚构作品可以锻炼我们思考可能发生的情况的能力。我们在脑海中演练在某些情况下可能会发生什么，并学习如何应对。因此，为了完成故事，小说为我们的生活提供了装备。

这个解决方案是胡扯。苏格拉底已经在柏拉图的著作中摧毁了它离子．荷马狂想曲《Ion》在对话中认为，学习荷马可以帮助人们成为更好的将军，战士，深思者，骑士等等。苏格拉底的回答是，如果你仔细考虑荷马史诗中关于战争的相关段落，你会发现它们完全联合国对实际情况很有帮助。任何像荷马时代的将军那样战斗的将军都会被消灭。虚构的事件是风格化的和不现实的，以至于在产生可应用的知识的目的上是无用的。但荷马是历史上最伟大的剧作家之一，他能产生这种令人敬畏的感觉。所以，无论小说中是什么东西产生了这种“很棒”的感觉，它都不可能是关于如何在“可能的情况下”采取行动的有用知识的生成。这个谜团仍然存在。

这是第二个尝试的解决方案。我们的大脑杏仁核、下丘脑等有很多情感中心，它们对刺激的反应在很大程度上独立于高级皮质处理。如果有人向你扔一条橡皮蛇，即使你知道这条蛇不是真的，你也会感到害怕。如果你补充说，经历情感体验通常会让我们感觉良好，当我们最终获得良好结果时，那么也许我们就可以解释为什么小说给我们这种“这很了不起”的感觉:虚构戏剧中描述的行为和事件在没有更高皮层处理或更高信仰系统参与的情况下刺激了情感，给我们留下了“这很了不起”的情感体验尽管我们不相信这些事情。其理念是，只要所描绘的图像或事件能够激发情感——激发情感系统——对故事的真实性缺乏信仰并不重要。对于小说的享受来说，理由并不重要。(柏拉图第十卷共和国实际上给出了一幅虚构的享受图，看起来是这样的)

但这种“解决方案”也行不通。还记得看没有字幕的外国电影的感受吗?电影中可能描绘了许多充满情感的场景——功夫打斗或愤怒的争吵，以刺激大脑中的情感中枢——但整体体验仍然很差劲。它之所以蹩脚，是因为缺乏对事件的更高层次的理解。(或者，如果你在看功夫片时确实有一种“这太棒了”的感觉，那可能是因为你可以在不懂语言的情况下跟上剧情。)所以某种更高级的推理是需要终于有了这种很棒的感觉。橡胶蛇的刺激不会让我们在座位上呆上两个小时。仅仅是刺激情感中心的图像不足以解释优秀虚构戏剧的这种令人敬畏的感觉。所以第二个尝试的解决方案是无效的。这个谜团仍然存在。

周二的节目能解开这个谜团吗?我想约翰、肯和史蒂文(我们的客人)会做得很好。但它是困难的。我们可能永远也找不到真正的解决方案(实际上，我认为真正的解决方案，不管它是什么，都需要修改和结合这里提到的两个解决方案)。但当你下次开车去百视达再花4块钱去看那些穿着紧身裤的男人的电影时，这是值得考虑的。谁知道呢?也许你的神秘感会增加更多的乐趣。