我们如何定义幸福?幸福是一种主观感受，还是对生活的全面评价?约翰在考虑他是否能用幸福来形容自己。肯质疑我们是否能想象一个对自己的生活不满意但仍然快乐的人。也许幸福是一种性格状态——我们倾向于拥有它，所以我们可以称自己幸福，即使我们不是每时每刻都拥有它。约翰和肯转向了亚里士多德的讨论，他的观点是也就是幸福把幸福建立在日常习惯上——这一理论已经得到了一些科学支持。

John和Ken欢迎Emiliana Simon-Thomas来到节目中。西蒙-托马斯分享了她最喜欢的思考幸福的方式:一个首字母缩写OKRA，代表乐观-善良-弹性-意识。肯想知道这个定义是否符合人们对幸福的一般概念。西蒙-托马斯认为确实如此，但他补充说，这进一步解释了他们为什么称自己快乐。在短暂的休息之后，西蒙-托马斯声称，人际关系和对他人的同情是最简单、最可靠的让人变得更快乐的方法。肯追问过僧侣生活的人是否有更少的幸福倾向，西蒙-托马斯不相信这种生活方式需要更少的人际交往。约翰在思考与宠物或宗教等非人类实体的关系是否会产生类似的积极影响。西蒙·托马斯引用了一些证据来证明这一点。

谈话转向了OKRA对幸福的定义是否带有道德负担——包含善意这个术语是对某些反社会行为的警告。肯断言，幸福似乎是一个道德中立的概念。西蒙-托马斯怀疑这种反社会的行为是否能一直让人更快乐。听众的第一个问题是，记忆在幸福中是否有很大的作用。西蒙-托马斯阐明，记忆既不会放大积极的记忆，也不会放大消极的记忆;此外，记忆的中立性表明我们应该在每天的基础上培养快乐的时刻。

另一位听众回到了如何用OKRA肺测量幸福的问题上。西蒙-托马斯承认，这个定义并不像她希望的那样严格。Ken插嘴说，这种定义的解释空间是否会使人们难以一致地衡量跨文化和跨性别的幸福。在第三个观众提问后，Ken对其他情绪在让人快乐中所起的作用提出了质疑。西蒙-托马斯强调，表达一系列的情绪对一个人的幸福是有帮助的。第四个听众询问，在特定的时间里，对自己的快乐的意识是否会削弱你的积极情绪。

• 粗纱哲学报告(见7:58):Shuka Kalantari讲述了圣地亚哥居民Natalie Price的故事，她患有心脏病，但参加了一项鼓励她更加感恩的研究。该研究的合著者Meredith Pung证实了“感恩日记”的积极作用。最后，卡兰塔里介绍了另一项历时75年的研究，该研究表明，积极的人际关系是幸福的最大预测因素。
  
• 60秒的哲学家(见46:21):Ian Shoales记录了一些关于正念可能并不像传统观念那样有益的新闻报道。通过这篇讽刺的报道，他质问互联网是否让我们更快乐。