精神错乱辩护

星期二,2004年2月17日

它是什么

肯和约翰辩论(使用?)精神错乱辩护。犯罪的人在某种程度上是否患有精神疾病有什么区别?这会使惩罚不合法吗?为什么惩罚比治疗更合法?哪种精神疾病可以免除罪犯的刑罚?无法明辨是非?无法抗拒强迫?非理性的堕落?约翰和肯与来自北卡罗来纳大学教堂山分校的苏珊·沃尔夫一起为自己辩护。

听力笔记

现在精神错乱辩护很重要吗?精神错乱辩护是基于麦克诺顿规则的,它说,如果你有精神疾病,因此你不知道你在做什么,或不知道这是错误的,你在道德上或法律上是不有罪的。精神错乱如何消除罪责?精神错乱的辩护有意义吗?肯介绍北卡罗莱纳大学教堂山分校的教授苏珊·沃尔夫。沃尔夫认为精神错乱辩护有两个理由:惩罚精神病患者不会带来应有的好处,以及精神病患者不应该受到惩罚。肯指出,这包括沙漠的概念。惩罚精神病患者能起到威慑作用吗?

肯认为惩罚的问题不在于它是否做了好事,而在于这个人是否应该受到惩罚。沃尔夫认为,因为一些他们无法理解的事情责怪别人是不公平的。我们应该给精神错乱的罪犯治疗还是惩罚?像希特勒这样不认为自己做错了什么的人呢?约翰区分了威慑力(旨在劝阻他人的惩罚)和惩罚(旨在纠正过去的错误的惩罚)。如果精神疾病是身体上的,这会削弱精神错乱的辩护吗?沃尔夫认为身体上的伤害会加强精神错乱的辩护。沃尔夫澄清说,并不是每一种精神错觉都能免除你的法律责任。

自由意志和决定论是如何与精神错乱辩护联系起来的?沃尔夫认为,你需要有能力控制自己的行为,使其符合你的欲望和价值观,从而在道德上有罪。孩子们有假想的朋友,但我们不认为他们是疯子。严重的抑郁症是精神错乱的一个例子吗?我们是否可以通过服用某些药物,暂时变得精神错乱?

  • 粗纱哲学报告(04:55):艾米·斯坦登采访了加州大学洛杉矶分校法学院教授彼得·阿雷纳拉,关于精神错乱辩护的优点和功能。
  • 60秒的哲学家(寻求34:55):伊恩·肖尔斯调查了圣奥古斯丁作品中精神错乱辩护的根源。
  • 难题(见第48章15节):当尼尔是个无神论者的时候,他打电话问他是否应该宣誓成为美国公民,宣誓的最后一句是“愿上帝保佑我”。他应该认为事情的结局不严肃吗?他应该认真对待余下的誓言吗?这句话需要信仰上帝吗?

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