如果真理如此有价值,为什么还有那么多废话?
2007年1月28日无论我们放眼何处——在媒体上,在我们的政治竞选活动中,在学院神圣的大厅里——我们都面临着无尽的……
在今天的节目中(即2007年1月28日星期日),Ken和我将采访普林斯顿大学名誉教授Harry Frankfurt。法兰克福已经存在很长时间了,我想甚至比我还长。他写过关于笛卡尔和笛卡尔圆的重要著作恶魔、梦想家和疯子,1970年)、自由和自由意志(见意志自由与我国的人的观念哲学杂志, 1971)以及与关心、爱、身份等相关的问题(见《我们所关心的事物的重要性:哲学论文》, 1988,必要性、意志和爱, 1999年和认真对待自己,正确对待自己,2005)。今天我们将关注,或者至少从他的两本畅销书开始,在胡说, 2005年,和在真理,2006.前者谴责并定义了废话;它假设我们在乎真相,而后者告诉我们为什么我们应该在乎。
哲学的字面意思是“对智慧的热爱”,至少有人这么告诉我。现代分析主义哲学家可能会觉得“智慧”有点浮夸,他们更喜欢“热爱真理”来表达哲学家的中心目标。当然,对真理的热爱或献身,并不是哲学所特有的。但这仍然是一个中心目标。但正如我们在《哲学谈话》中喜欢说的那样,哲学也致力于质疑一切(除了你的智力),然后我们致力中国伊朗亚洲杯比赛直播于质疑哲学的中心目标,包括真理,以及质疑一切的价值。
法兰克福指出,真理往往具有现实意义。这在日常生活中当然是正确的。如果我想准时参加这个项目,我认为它会在上午10点开始,而不是在上午11点,到那时它会结束。如果我想开车去那里,最好我的油表是正确的,这样我就不会觉得我的油箱是满的,当它是空的。
在一些不那么平凡的事情上也是如此。布什入侵伊拉克时以为他们拥有大规模杀伤性武器。从那时起,我们就被告知,事实并非如此并不重要。布什说他会重新来过,即使他当时知道他现在知道的事情;就连克里也拿不准知道他现在所知道的事情是否会改变他的投票。布什和克里的思维过程就更糟了。
我认为有一个值得区分的是,在某些情况下,真理很重要因为所涉及的主题本身很重要,而不受人们是否知道或关心它的影响,在某些情况下,真理只是派生性的重要,因为哲学家或其他人关心它,如果我们做错了什么,我们就会与这些人陷入某种麻烦中。地球是否变暖很重要,尤其是如果我们能为此做些什么。在我们意识到气候正在变暖之前,情况就是如此。即使我们还没有意识到这一点,情况也会如此。地球变暖将对人类生活产生许多影响,如果我们知道真相,我们可能能够预防,或至少为之做好准备。
但是考虑到洛克关于人格同一性的章节只出现在他的第二版文章。这对我很重要。这意味着我们不能用他的人格同一性理论来解释他的其他部分文章这本书已经在第一版中出现了。如果我不知道这个事实,我可能会说一些愚蠢的话文章.其他洛克的粉丝可能会看轻我。等等。不了解真相的负面影响并不直接来自于洛克和他的著作,而是来自于其他人关心正确了解洛克的事实这一事实。
曾经有一场关于伯克利是否患有慢性便秘的学术辩论。关于这个题目写了一本书,引发了许多文章。伯克利的慢性便秘,如果他有这个问题,对他来说很重要,而知道这个问题的真相可能对那些和他打交道的人很重要——焦油水商人之类的人。但他是否这样做,对任何参加这场辩论的人都没有影响。重要的是他们和其他人都很好奇,都很关心。
如果我们诚实的话,我们似乎不得不承认,很多人文学科的研究都与真相没有直接重要性的话题有关;它只有这种间接的重要性,因为人们出于这样或那样的原因开始关心它了。而且,我怀疑,很多数学研究,特别是像大基数理论这样的课题,也有这个特点。坦率地说,我怀疑这是太多的科学了。我们正在发现火星上是否曾经有过水的真相,这真的很酷。也许这是直接重要的,因为有一天我们会在火星上建立殖民地,或者我们对火星的了解,会决定火星上是否有水,会导致癌症或脚气的治愈,或天晓得的其他疾病。
尽管如此,我认为我们花在寻找火星是否有水上的钱,用一种务实的成本效益分析是不合理的,就像我们花在研究已故哲学家或小说家作品组成的细节上的钱(非常有限)一样不合理。关于这些事情的真相很可能只是因为人们关心它才重要。
有时,哲学家和其他热爱真理和追求真理的人,为他们的事业寻找的是一个比他们关心他们所研究事物的真实性更坚实的基础,其他人也是如此。对真理的探索成为人类真正的呼唤,人类精神不可避免的密度,或者类似的东西。在这一点上,热爱真理的人变成了废话的传播者。
至少现在在我看来是这样。洞察力?还是慢性便秘?
无论我们放眼何处——在媒体上,在我们的政治竞选活动中,在学院神圣的大厅里——我们都面临着无尽的……
对真理的追求通常被认为具有“内在”价值。科学家和哲学家,他们回避宗教的理性…
是否存在绝对真理这种东西,不受谁在哪里思考的影响?还是真理与背景、文化、信条、时代和地点有关?
你可能听说过假新闻的危险影响,以及耸人听闻的、有针对性的虚假信息的传播。但人们可能仍会问,“合法”新闻呢?
后现代主义的特点通常是拒绝启蒙运动倡导的概念,如意义、真理、理性和知识。
无论我们放眼何处——在媒体上,在我们的政治竞选活动中,在学院神圣的大厅里——我们都面临着无尽的……
对真理的追求通常被认为具有“内在”价值。科学家和哲学家,他们回避宗教的理性…
是否存在绝对真理这种东西,不受谁在哪里思考的影响?还是真理与背景、文化、信条、时代和地点有关?
你可能听说过假新闻的危险影响,以及耸人听闻的、有针对性的虚假信息的传播。但人们可能仍会问,“合法”新闻呢?
后现代主义的特点通常是拒绝启蒙运动倡导的概念,如意义、真理、理性和知识。
评论(11)
客人
2007年1月29日,星期一,下午4点
很棒的帖子,约翰,很棒的节目,约翰,肯和H很棒的帖子,John,很棒的节目,John, Ken和Harry。
尼采在《道德的族谱》(I:1)中说:“我发自内心地希望他们可能是相反的——这些灵魂的调查者和显微镜家可能从本质上是勇敢、骄傲和宽宏大量的动物,他们知道如何约束自己的心灵和痛苦,并训练自己牺牲所有的欲望来追求真理,每一个真理,甚至是平凡的、严酷的、丑陋的、不christina的、不道德的真理。”因为这样的真理是存在的。”
这是一个强有力的主张,我不知道尼采是否相信这一主张,即我们有一种压倒一切的兴趣去发现每一个真理。就连我们有这样做的初步利益的主张在我看来也不可信,但更有力的主张显然是不可信的。假设一个婴儿在浴缸里溺水了。你可以去图书馆找出哪本书是中间书架上从左数第57本书,然后把那本书第23页上的单词加起来。你会知道真相的,但你也知道如果你这么做就救不了孩子了。你知道这是怎么回事了吧。
我想这是一个显而易见的观点,约翰和肯都在节目中说过,我们不关心很多真理,当然我们有其他的利益必须框架和指导我们对真理的追求。哈利大概会同意的。鉴于此,要阐明某人坚持真理重要性的确切论点就有点困难了——如果说我们对在某些(尽管不是所有)领域追求和发现真理有兴趣——有强烈的兴趣——这似乎令人失望,这种兴趣只是众多兴趣中的一种,并不一定是压倒一切的。平淡无奇,但事实如此?
客人
2007年1月29日,星期一,下午4点
哦,引用尼采的话,unchritina哎呀——引用尼采的话,“非基督教”(unchristina)应该(显然)是“非基督教的”。
客人
2007年1月30日,星期二,下午4点
你的听众也许不知道这个晦涩难懂的句子你的听众可能没有意识到这个模糊的语义悖论,它真正被称为“废话”。就像它更为人熟知的“说谎者”悖论一样,“胡说者”需要找出一个表明自己是“我是假的”的句子。问题是没人在乎"扯淡者"去真正构建悖论!(呃,这是个笑话....)
不过,严肃地说,我们并不清楚说废话的人(而不是悖论)是如何沟通的。在《扯淡》一书中,你的嘉宾Harry Frankfurt写道:“(扯淡者的)言论的真实价值对他没有核心兴趣……他的意图既不是报道真相,也不是隐瞒真相。”那么,如果他无意这样做,他又如何做出断言呢?这是法兰克福的观点吗,那个胡说八道的人一开始真的没什么可说的,而你却以为他说了?
这个胡说八道的人,让人想起亚里士多德在《形而上学伽玛》中的诡辩家,他否定了矛盾的原则——没有一个命题P既为P真,又为非P真——他无法断言任何东西,因为无论他说什么,它的矛盾也将为真。就像亚里士多德的诡辩家一样,胡说八道的人真的无话可说。他能有多大的威胁?当你无话可说的时候伤害别人不是更困难吗?也许真正的问题是,吹牛者被严重误解了,这很自然,因为他不善于沟通。
“废话是不可避免的,”法兰克福写道,“每当环境要求人们在不知道自己在说什么的情况下说话时。”但是在什么意义上知道呢?我们是否引用伯特兰·罗素对熟人知识和描述知识的区分,并说废话者谈论的主题是他在感性上不认识的?一下子哲学家,量子物理学家,甚至数学家都变成了废话连篇的人。事实上,数学家成为了最高废话者——不要与莱布尼茨的最高单子相混淆——将自己的生命奉献给聪明的玻璃珠游戏,让它看起来比任何人都知道他在说什么,而实际上数学家是废话最多的!
欢呼,
保罗
每Fagereng
2007年1月31日,星期三,下午4点
现在这个国家充斥着屁话,但是现在这个国家充斥着废话,但联邦通信委员会不让你在广播里用这个词。所以我创造了一个词,大家都可以用——poopaganda。
客人
2007年2月8日,星期四,下午4点
考虑一下买我的“前卫”小说。因此,y考虑一下买我的“前卫”小说。因此,你将从你的内在自我中获得如何继续前进的启蒙(当然是24/7的讽刺讽刺)。这是一个双赢的局面,伙计。上帝保佑你的洞察力。
客人
2007年2月15日,星期四,下午4点
一个人在成名后会拒绝接受挑战吗一个人在成名后拒绝回答读者的问题,会不会是在胡说,因为他到最后都不忠实?
客人
2007年2月19日,星期一,下午4点
关于真相的一个问题是它很有趣关于真理的一个问题是,它只对那些感兴趣的人感兴趣。
如果我们看看我们史前的亲戚,他们的真相
都是最基本的(食物、水和住所意味着生存)。
今天我们认为真理等同于这些问题
使我们的生活“方便”,更容易相处。
客人
2007年2月21日,星期三,下午4点
任何教义的普遍意义是什么任何教义的普遍意义是什么,
如果它不被诚实所接纳,不被真理所实践。
客人
2007年11月13日,星期二,下午4点
绝对是一个BS不利博客!很棒的工作召唤绝对是一个BS不利博客!
你真会说废话。
客人
2007年11月14日,星期三,下午4点
如果这辈子的事情都是暂时的,我又何必要如果这辈子的东西都是短暂的,我为什么还要那么渴望。
客人
2008年12月22日,星期一,下午4点
而不是引用一些早已逝去的哲学比起引用某个早已去世的哲学家的话,我想我会选择慢性便秘。