我们这周的主题是社会现实。我必须承认，当我第一次把社会现实的本质作为一集《哲学谈话》的一个话题时，我们团队里的非哲学家都发出了“嗯?”中国伊朗亚洲杯比赛直播这句话显然对街上的人意义不大。但是社会现实就在我们身边。想想鸡尾酒会，足球比赛，成人礼，政治集会，甚至国家。这些都是社会现实。

与此相关的是"社会现实"这个词的两个部分都值得关注。我刚才提到的所有事情都是真实存在的。它们不是任何人的想象;他们是真实的。真的真的。客观真实的。但与此同时，它们都是由实体组成的，至少在某种意义上是这样。鸡尾酒会的存在只是因为一群人聚在一起说:“我们现在要开派对。”人们只是决定了这些东西将会存在。所以它们确实存在。 Seems kind of like magic.

它不是真正的魔法，但它令人费解。归根结底，社会现实只是人类思维的创造。不是人类个体的思想，而是人类思想的集合。你不可能独自创造一个社会现实。尝试一下，你真的会得到一些只是你自己想象出来的东西。但是把一群人放在一起，让他们一起发挥想象力;让他们同意;很快，你就有了一个新的社会现实。

我想，让这听起来仍然有点像魔法的是，至少需要两个人的头脑才能实现一个社会现实。你可能会问，如果一个人做不到，为什么两个或两个以上的人会更好呢?答案是，从本质上讲，社会现实是建立在共识之上的。如果一群人同意创建一个俱乐部，那么就会有一个俱乐部。如果一群人同意组成一个国家，那么就存在一个国家。尽管俱乐部和国家不过是人类协议的产物，但它们并不是我们想象出来的虚构事物。可以肯定的是，它们是我们想象的产物，但它们是真实的产物，而不仅仅是虚构的。一旦我们承认它们的存在，它们就像岩石和山脉一样客观真实。

像俱乐部和国家队这样的东西不仅是真实存在的，而且是非常重要的。它们对我们的生活有巨大的影响。我们沉浸在一个不断变化的社会现实的宇宙中。它们在决定我们的生活方式和生活质量方面起着巨大的作用。我们最早的祖先在大草原上觅食，在洞穴里挤作一团。文明有起有落，生活方式也随之而来又随之而去。在社会世界发生这些巨大变化的过程中，生物和物质世界也发生了变化——但没有那么彻底，而且大多数变化或多或少是人类社会世界变化的直接后果。

因此，社会世界不仅影响着人与人之间的关系，也影响着我们与其他生物和物质世界的互动方式。例如，科学实际上是一项复杂的社会事业，通过它，人类集体寻求理解物理、生物甚至社会世界本身。

现在，对社会世界的科学理解听起来像是一件好事。但这听起来也有点像社会学或人类学或社会心理学。我们哲学家。为什么我们哲学家要担心社会世界?

首先，我们想了解社会世界是如何从自然世界中产生的。

等一下，你要插话了。你一开始说社会现实是人类思维的产物。这难道不表明社会世界根本不是由自然世界产生的吗?从某种意义上说，是的;从某种意义上说，没有。社会世界不是无辅助的自然的一部分，这一点是显而易见的。社会世界完全依赖于我们人类，而不是盲目和客观的自然力量。但归根结底，人类只是自然界的一部分。因此，人类思维创造社会现实的力量必须植根于人类心理学，而人类心理学最终必须植根于人类生物学，最终必须植根于物理学。

这听起来可能有点简化主义。毕竟，我一开始谈论的是人类思维的力量，它几乎是无中生有地创造了各种各样的新的社会现实。现在我似乎认为这一切都归结于大脑的化学过程。它肯定来自某个地方。这不仅仅是魔法。此外，即使是动物在创造社会现实方面也有一些有限的能力。理解是什么装备了人类的思维来构建如此广泛的社会现实，以及这些人类的能力是如何从社会动物的低级能力进化而来的，

显然这里有很多值得思考的地方。幸运的是，我们这一集请来了一位优秀的嘉宾——伯克利的John Searle，《Making the Social World》一书的作者。

我应该说这个节目是在加州伯克利的马什剧院现场观众面前录制的。因此，你将无法参加直播对话。但你可以在这里加入。