在我最后的博客,我讨论了视图的心灵和身体之间的关系称为物质dualism-the理论,一个人的心灵和身体是两码事。当然,身体(包括大脑)是一个物理的事情,一个配置的事,一个血肉机器,但是心灵是一个令人毛骨悚然的非现实的东西不受法律和部队支配物质世界。

如果你被物质吸引二元论,认为你和其他人是一个复合的物理身体和非现实的,那么下一步就是试图解释这两个连接。最明显的策略,下意识的反应是认为心灵和身体相互作用:你的身体与你的头脑和你的思想与身体的模型一种形而上学的wi - fi。我们的感觉器官是我们身体的一部分,收集信息(物理)给我们周围世界的景象,声音,气味,觉得得到的织物编织在一起的经历。

如果你是一个互动(有人认为身心互相交谈)你只认为这些感觉输入经历一旦他们转导到信息传播的非现实的想法。在硬币的另一面,你认为我们的决定是由大脑,然后传送到身体,心灵的投标。所以,当你读这些单词在你的电脑屏幕上,应该发生的是,你的眼睛正在采取的物理信息,然后被大脑处理(不过,完全物理),然后你的非现实的思维出发,(宾果!)你有阅读和理解博客发布的经验。当你决定向下滚动页面读下一段应该是发生了什么是你的非现实的思维决定向下滚动,然后将信息发送到你的身体,导致身体移动的手指在正确的方式向下滚动页面。

了精神与肉体关系的这种思维方式是默认的位置从来没有学习哲学中的人。这是17世纪法国提出的概貌philosopher-physiologist-mathematician-physicist笛卡尔的“我想,故我在”而闻名)。有物质二元论者笛卡尔出现很久之前,和之后很多,但笛卡尔尤其与此密切相关的哲学理论。认为他是。物质二元论”。

但Descartes-style一样引人注目的方法似乎对很多人来说,现在遭到大多数哲学家婉言拒绝。这是为什么。

一个女人名叫伊丽莎白Simmern van Pallandt(也叫的名字伊丽莎白公主下普法尔茨和波西米亚的伊丽莎白公主)解雇了哲学鱼雷击沉笛卡尔的船。什么困扰着伊利莎白笛卡尔声称非现实的东西和物理的东西影响。为什么她认为这是一个问题吗?这是因为这两种东西是不应该有任何东西在所有的共同之处。没有共同的地区,在那里他们可以满足。但在这个假设是不可能的心灵和身体互相接触,因此它似乎是不可能的事情在我们的无形的思想使我们的物质身体,同样可能发生在我们的身体产生的经历在我们un-fleshy思想。

这听起来很模糊,我试着打开它以不同的方式。想到一个抽象的,非现实的object-say, 37岁。因为37是一个抽象的对象,有一些问题我们不能意味深长地问。假如我问你“37上周四下午2:15点数量吗?“这个问题没有答案。它甚至不合理。它将声音完全疯狂的说,例如,37号周四在2:15在旧金山。如何来吗?好了,数据没有的东西可以在一个特定的时间在一个地方,因为他们不存在于空间和时间。

上移动一点,假设我对你说“今天早上37落在我的左脚,给了我一个严重的瘀伤。“这也同样loony-tune。37数量必须存在于空间和时间来落在了我的脚,我们已经建立了,它不存在于空间和时间。但更糟糕的是,37不是的东西,可以接触到任何物体(包括我的左脚!)。当然,一块木头或石头雕塑状的形式的数字37可能落在一个人的脚和瘀伤,但仅仅块木头和石头雕塑是混凝土材料的对象,而37 -数字本身)。

现在让我们回到伊丽莎白公主的批评。笛卡尔认为非物质并不介意为一个抽象对象就像一个数字,但他的思想的概念有一些重要的相似之处与37。笛卡尔的思想,喜欢数字,不存在于时间和空间中,这意味着,就像数据不能碰见的物理对象的影响:一个非现实的思想不能落在任何人的脚和瘀伤任何超过37数量。但是如果这一切都是由于它肯定就怎么一个非现实的思想对一个物理“提高”的大脑?和电化学冲动怎么追逐通过耳朵之间的神经组织的质量导致任何发生的思想是完全超出物质世界?

当你仔细考虑之后,笛卡尔的二元论的物质看起来越来越像一个行不通的。

如今,有一个花哨的名字的问题,伊丽莎白公主。它被称为心理物理因果关系的问题。随着时间的推移,有各种各样的方法,哲学家试图解决它。策略之一,被称为“心理-并行性”,就是抓住二元认为身体是身体和头脑不,然后继续声称他们不但是只有交互似乎这样做。

parallelist会说,当你决定向下滚动页面,和你的手指做正确的动作,并不是因为你的决定使你的手指移动,当你用锤子打拇指,这伤害像地狱的经验,锤子将拇指的物理事件没有引起感觉疼痛的心理活动。那么到底是怎么回事?生理和心理事件只是完美协调,但从未触摸彼此并行运行。当你碾碎你的拇指,你感到的痛苦后破碎,但没有来因为它。

什么可以解释这个神奇的巧合吗?为什么上帝,当然!根据这奢侈奇怪想法的一个版本,神把事情在一开始的时候,身体和精神的轨道是完全同步的,像两个时钟设置告诉相同的时间。根据另一个版本,神也在24/7工作,以确保每个人的精神状态与身体相匹配。

心身平行论解决伊丽莎白公主的问题,但在一个极大的成本。笛卡尔的二元论的品牌可能难以接受,但parallelist的所谓的解决方案是更难下咽。

然而,还有另一个更有前途的方法来解决问题,公主是吸引和大多数当今的哲学家倾向于接受。它包括贬低物质完全二元论,认为精神状态就是物理状态。这个位置(或者,更准确地说,收集的职位)被称为“物理主义”,并将我的下一个作品的主题中国伊朗亚洲杯比赛直播博客。